【偉華家】玉華老師
邵玉華,宋代哲學家,易學家,預測學家邵康節(jié)之直系子孫;成長于命理風水易學世家,當代易壇泰斗邵偉華堂妹;邵雍易學文化傳承師考評上海分部部長。邵偉華信息咨詢服務有限公司高級講師,高級預測師,精英風水師。
三十來年易學實踐與教學經驗,是邵氏三學《四柱基因學》、《周易和諧學》、《風水規(guī)律學》直系傳承人?!吨腥A建設》《宜居與風水》專欄作者、特約研究員。多家著名金融機構,大型企業(yè)及個人高級顧問;復旦大學哲學院哲學與人文,兼修中醫(yī)學。
天星運:
四季交脫氣候變,陰陽交退潮汐更。
地球運:
時運交替看興衰,卦運交脫看現(xiàn)象。
生命運:
命運相交看成就,行運交脫看境遇。
三元九運是中國劃分大時間的方法,自古便記載于黃歷上,并結合干支歷使用,多用于風水學上。《易-系辭下》說:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦以通神明之德,以類萬物之情?!本褪钦f,中國先民在觀天文,察地理的漫長歲月里,總結發(fā)明了八卦,以八卦“研天地自然,究人際窮通”,成了當時人們解釋自然社會的有效途徑。隨著人類不斷地進步又發(fā)明了河圖、洛書,而且河圖、洛書的九宮數(shù)理,完全與太陽系各大行星的運轉規(guī)律相符合,太陽系各大行星的運轉規(guī)律與地球上的自然和人事現(xiàn)象的運動變化規(guī)律之間,亦存在著某種內在規(guī)律性聯(lián)系,特別是木星和土星的運行規(guī)律,對于地球的影響更大。土星與木星每隔二十年就會近距離的相會一次,當土、木二星相會時,地球上往往會發(fā)生一些重大的地質災難和其它自然災難,人們的思想和行為也會出現(xiàn)某種明顯的異常變化。
同時,人們在觀察與研究中還發(fā)現(xiàn),土星、木星與水星每隔六十年就會處于同一條直線上,并且,每隔一百八十年,太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側,分布在一個小的扇面內,形成九大行星的大會合,即所謂的“九星連珠”,這種天體運行規(guī)律循環(huán)往復,永不改變,以河圖、洛書的表現(xiàn)形式,創(chuàng)立了劃分時間的“三元九運”體系,即以一百八十年作為一個正元,每一正元包括三個單元,即上元、中元、下元;每個單元有六十年,分三個運,每運為二十年,即上元是一運、二運、三運,中元是四運、五運、六運,下元是七運、八運、九運。
人們還發(fā)現(xiàn),北斗七星(實際為九星,包括左輔星和右弼星)的運行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象及人事吉兇之間存在某種相應的暗合關系。在三元九運的不同時間,都有其中一顆星起著主導作用,并且,每顆星對地球發(fā)揮作用的時間正好為二十年,因此將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文昌、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星。并將九星配上八卦九宮,如貪狼星對應坎一宮、巨門星對應坤二宮、祿存星對應震三宮、文曲星對應巽四宮、廉貞星對應中五宮、武曲星對應乾六宮、破軍星對應兌七宮、左輔星對應艮八宮、右弼星對應離九宮。以此完善了三元九運的時間、空間。明確三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事、預示其八卦九宮中的自然及社會諸現(xiàn)象。為求方便,人們把每一運不是以主事星命名,而以其星對應的宮位來命名。例如:貪狼星主事的二十,不叫貪狼運,而是叫坎運,即以其所在宮位的卦名為運名。
三元九運的運行規(guī)律與地球上自然現(xiàn)象及人事吉兇之間存在某種相應的暗合關系,若以哲學的觀點,形而上者謂之道,形而下者謂之器,此處的“道”就是天地運行之氣,是哲學的“思”,也就是必然會出現(xiàn)的社會現(xiàn)象;而“器”就是智者順應運氣而能利用時機發(fā)展的現(xiàn)實。
目前我們處于下元八運,下元八運是指2004-2023年這20年,今年是2022年,再過2年,就進入下元九運了。下元九運是指2024-2043年這20年。也就是說,目前下元八運接近尾聲,即將進入下元九運,所以說我們要重點關注即將到來的下元九運,因為八運的磁場影響會越來越弱,九運的影響已經初見端倪。
九運的卦象是離卦,《易 - 說卦》中有云:“離麗也、為雉、為火、為目、為南方對宮是北方、為日、為文明,為思想、為電、為中女、為甲胄、為兵戈。其於人也,為大腹,為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也,為科上槁?!?/span>
地球運行入九紫火星主事,九紫火星在九星中為右弼星,吉則宜置業(yè)守業(yè),利文章科第,驟至榮顯,特別中房得福。兇則性剛烈傷人易患回祿之災(回祿指火災,現(xiàn)在擴到電及熱武器),得吐血瘋癲、日疾難產、心臟血管,眼病等。
離為火,為日、為明,為文明,目之明能視物,故為目。進入離運前就會伏筆,就會顯現(xiàn)改革與政治思想,教育進步的現(xiàn)象,國家也會有相關的政策呼應。這個時代是思想當權,文明當權,是高度文明的時代,高新科技發(fā)達到極致的時代。不光會有更高的科技發(fā)明與創(chuàng)新,也會有偉大的思想家、包括軍、政、法、藝術界思想家的出現(xiàn),將有較大影響力的上層改革時期,是體制、思想、教育、民生、等有關的文治時期。所有新生事物會是南北相對的地方開始,包括東進西退。
離為火,火必附麗于可燃之物,才能亮麗。不光要有好的當權者,更應有好的導師。所以說,艮為山,艮運的后期是在蘊釀大家、出人才的時期,現(xiàn)在大學老師責任重大,身為導師就應高瞻遠矚,不應盲目地悲懷過去,憂患未來。作為導師不但要有孔子的明知不可為而為之的德行,及佛祖的自度度人的修為,更應有《周易》先知先覺、順勢引導的哲學思想,培養(yǎng)出更多有用人才。
離為中女,婦女當權的天下。知識女性,內在美,才女的天下。行業(yè)有熱武器,電子業(yè)、高新科技、思想、教育、高層技術性的影視、才藝、媒體傳播、化學、心理學科、心臟以及眼科工作者受重視出成果等,凡與離火有關事業(yè)都是當運事業(yè),這方面的人才會勝出,女性的身影也會多起來。
離為火,火必附麗于可燃之物,才能亮麗。所以當權女性還要有謙讓精神,功成不居。即是副職起家擔當大任,升任正職則更要附于民眾才是明智。一夜成名者也會是婦女,但也要注意火內空,而附麗,不是有思想的人則也是要防成為被人利用的人,功過是非,是不是時代風流人物就看當時的知識女性自己了。
離為火,火生土;房子在中國人心中永遠是根據(jù)地。是家的象征。只要是華人就會重視房屋所有權。因火生土,房地產在這個時期雖是旺業(yè),但也是在走下坡路,處于平均發(fā)展速度中了,市場需求趨于飽和。艮運的暴利時代以過去了,是趨于平穩(wěn)增長及文明指導的時代,理性地消費的時代。富豪榜在此業(yè)此時比率下降。就看誰抓住理性發(fā)展,跟上時代的腳步了。所以有房住的就安心住吧,沒房住的就看合適自己的該出手就出手吧。
離為火,為雉。大自然中的野生動物得到保護,會以繁養(yǎng)與雉類似的動物為利。養(yǎng)美麗有毛發(fā)、羽毛的動物,寵物會是時髦。
離為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。水產海產亦在這方面較突出,但也防因此有疾病,或其產量高出,養(yǎng)殖業(yè)旺。
離為火、為電。也防山火毀林而傷及自然界的野生動物及防干旱、水災,或因此而引起其它災難,要小心因高度科技進步帶來的自然災難。日疾難產、心臟血管,光源、眼病、人心(精神)、相關的疾病。值得注意的是與精神相關的疾病在這個時候只是現(xiàn)象,自我心理調節(jié)很重要,心理疾病更要受到重視,心理醫(yī)生的需求量加大,但也要防被誤導、誤診、誤治了。
離為火、為決燥。人心煩躁、急躁。勤勞的人們,在艮運都沒有停下來,在離運就更別想能停下了,只有理性的認識到,運動雖能帶動發(fā)展但也會造成破壞,才能合理的運動,才能慢下來,才不至于過勞死。還要注意在這樣的運中精神、神經相關的病也會多起來。出成果是大家,不受重視是神經病。往往神經病和科學家只是一步之隔。所以這步運中心理醫(yī)生流行,大家都會注意人心歸向,精神歸依。
離運,成也是文明,敗也必因文明,故在許多帶有破壞性的發(fā)展要小心謹慎。比如核能。
離為南方,離為甲胄、為兵戈、為文明。思想、文化的侵略及資源爭權奪利也會明顯或稱白刃化。
離為火,為日,附麗。離內空而外麗,婚姻家庭在這步運中是中女有夫依附,家庭工作雙豐收、陽光明媚。再來是思想的交流,文明的彰顯。這步運是產生中年男女才子佳人的大好時期,是以成熟為美的時代。
人生如此般的渺小,而中國先賢們居然能夠窺知無限宇宙之真理,并創(chuàng)造了偉大的“三元九運”的時空劃分方法。在《周易》有云:“易與天地準”是以人(我在自然中的視角)為中心點的,天地人三才,人頂天立地。如果以地球運論到地球本身,三元九運的大運目前在三碧祿存星當運,對東方國家有利,是穩(wěn)定發(fā)展的下元六十年。離運( 2024-2043 年)必是南方國家興起,高度文明興起。目前在艮運( 2004-2023 )我國東北國家會平穩(wěn)發(fā)展,比較保守,留念過去,故發(fā)展緩慢。但在進入離運之前還要防邊境、貿易等有不和諧的動作??傊畯?1984 年進入地球大運的下元三碧運,下管六十年的兌、艮、離運大方向是東方發(fā)展時間。再到新紀元上元進入四綠運,其中的坎、坤、震還是旺地球的東方、北方、西南方之運。那么還是東方大國崛起的旺盛時期,利用好時機,我國必能迎來屬于自己而惠及世界的輝煌!
對于我們普通人來說,一個人的財富積累,不單是你的本事,更來源于命運給你的機會。換言之,一個人的播種,不僅要看天賦和努力,還要看人生的“天氣”。關注【偉華易學文化】,學習掌握你人生的“天氣”。
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圖片來源:大作