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“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/span>

在實(shí)踐中體會(huì)博大精深的易經(jīng)文化，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)人生，領(lǐng)略文化圣地，以易會(huì)友，緣結(jié)四海。

洛陽，九朝古都，幾乎濃縮了商代至今的整個(gè)中華文明，有著人類歷史上的奇跡之一龍門石窟等數(shù)不勝數(shù)的文物古跡，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。

洛陽，同樣有著國寶級的易學(xué)文化底蘊(yùn)。它是最早的中國和國學(xué)源頭《易經(jīng)》的發(fā)祥地，周代文明興盛根源在于文王周公所作《周易》巧妙地將天地之道與人文陰陽結(jié)合。

洛陽的伊川縣，有著深受歷代皇帝尊崇、被康熙皇帝親賜謚號“康節(jié)”的邵夫子墓。一千年后，又新添了令后人自豪的易學(xué)新圣邵偉華的側(cè)伴墓園。古有邵康節(jié)、今有邵偉華。

邵偉華，湖北鄂州人，生于1936年。宋代理學(xué)家邵雍后裔，是二十世紀(jì)八十年代后家喻戶曉有口皆碑的傳奇人物，他的名著《周易與預(yù)測學(xué)》影響深遠(yuǎn)，為易學(xué)應(yīng)用的續(xù)振乃至中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為領(lǐng)路人，他永遠(yuǎn)活在愛好者的心中，邵偉華不僅是邵氏的，也是中國易學(xué)界的，更是全人類的精神財(cái)富 。

洛陽游學(xué)之旅，當(dāng)首選洛陽伊川的二邵易學(xué)圣地，旨在讓謫傳的徒子徒孫們，在先師無畏的續(xù)振精神引領(lǐng)下，邁過嚴(yán)冬，向著九運(yùn)的春天，向著先師“正規(guī)化、科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化、國際化”的易學(xué)四化，齊心奮發(fā)、再創(chuàng)輝煌；其次，尋幽卲雍安樂窩，領(lǐng)會(huì)康節(jié)祖師活用《易經(jīng)》經(jīng)文著得《梅花易數(shù)》和始創(chuàng)后天八卦的精髓，感悟易學(xué)應(yīng)用歷史的博大精深。

在此期間，邵玉華、邵友華老師會(huì)分享從易以來多年專業(yè)課程的積累，以及獨(dú)特的視角剖析《易經(jīng)》應(yīng)用?；舯埨蠋焺t會(huì)用四十年風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)將和大家分享龍脈、形巒、天星等風(fēng)水高端文化。從千里來龍，到如何下脈，又如何入首結(jié)穴；從地理形巒如何看龍脈及入首，同時(shí)如何看勢，形，學(xué)習(xí)什么叫變、什么是化等等的地理知識。從來龍入首處又回到墓穴前，如何結(jié)合三元理氣，把此大地龍氣發(fā)揮出最大的能量與作用等等。從風(fēng)水之精要中，從堪輿學(xué)風(fēng)水術(shù)，形巒、理氣怎樣配合，才是完整的格局，結(jié)合三元玄空，才能把河圖洛書，先后天八卦發(fā)揮極致，讓大地龍穴真正的為我所用。

  這是一次以易學(xué)精神領(lǐng)袖為榜樣的正規(guī)化建設(shè)之行，從這里，讓我們開啟探尋四大古都，游歷山川尋古問道、靈智倍增的殊勝之旅！

安樂窩

邵雍定居洛陽后，同司馬光、富弼、呂公著等交往甚密，司馬光等資助邵雍購買了原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間，邵雍將其室題為“安樂窩”，自號“安樂居士”。 邵雍一生一直過著“布衣躬耕”、“安貧樂道”的清貧生活，神宗熙寧十年病死在洛陽安樂窩，享年67歲。如今邵雍故址尚有邵雍祠和數(shù)塊石碑。邵雍祠是一座建筑別致、規(guī)模宏大的古代建筑群。

上清宮

道家名觀，也是非常珍稀的歷史文化遺產(chǎn)。坐落在北邙山翠云峰上，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，環(huán)境十分清幽。是中國第一座以“宮”命名的道觀，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南無拳的發(fā)源地。

古墓博物館

位于“宇宙第一風(fēng)水寶地”洛陽北部的邙山，這是世界第一座古墓博物館，將漢到元的幾十座古墓原物原貌遷址一處，形成了一個(gè)真切的墓葬時(shí)間軸，同時(shí)展示河南省內(nèi)水平極高的漢唐墓室壁畫。其面積之大、風(fēng)格之別致、收集古墓年代之久、類型及數(shù)量之多均屬世界首位，是中國一大絕觀。