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4月22日，陳園老師和邵老兩位高徒霍炳龍、馬立專程山東泰安參加第五屆國(guó)際儒易大會(huì)。

主辦方中國(guó)民族文化數(shù)字文庫(kù)常務(wù)副主任于得水和中管院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)祝賀。大會(huì)籌委會(huì)苗智勇主席代表大會(huì)致歡迎詞:“孔子五十而撰易，他的易傳是儒學(xué)的基礎(chǔ)，儒學(xué)借易學(xué)發(fā)展，易學(xué)借儒學(xué)弘揚(yáng)，經(jīng)過(guò)孔子和歷代學(xué)者的打造，使之儒學(xué)、易學(xué)互相發(fā)展，成為傳世的瑰寶”。

大會(huì)主要發(fā)言人易界元老上臺(tái)講話，他指出，今天看到陳園老師為代表的偉華易學(xué)主要成員今天都出席了大會(huì)我非常地感概，今天能夠聚集在此，堂堂皇皇討論交流易學(xué)文化，是邵偉華先生在萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代沖破禁錮，在全國(guó)開(kāi)創(chuàng)出延續(xù)易學(xué)文化新天地，當(dāng)然最主要是黨的政策好，十八大以來(lái)，習(xí)總書記關(guān)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的系列指示精神，讓我們迎來(lái)了易學(xué)文化的春天。邵偉華先生雖然故去，但他傳承易學(xué)文化的功績(jī)名垂千史。邵偉華先生的易學(xué)旗幟依然在高舉，令人欣慰！

王少英老師的專題文章《‘兩個(gè)結(jié)合’與中華易學(xué)文化》對(duì)習(xí)總書記在建黨百年慶祝大會(huì)上明確提出的“堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”做出解讀，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義相提并論的新提法，有著深刻的緊跟形勢(shì)領(lǐng)會(huì)。她提出，這是總書記堅(jiān)定的文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的最高境界和核心思想智慧的提煉，揭示了出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值取向，極大豐富、拓展了馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵。這是站在國(guó)家層面高屋建瓴地把控易學(xué)領(lǐng)域的政策方向和新提法上的解讀。

陳園老師在發(fā)言中表示感謝：感謝王少英老師，昨天我已先睹為快地讀到了她的“兩個(gè)結(jié)合”重要思想與中華易學(xué)文化的文章，他政治家前瞻性的洞見(jiàn)為我們?cè)趥鞒兄腥A傳統(tǒng)文化上，在傳播大道之源的易經(jīng)哲學(xué)上，他的擔(dān)當(dāng)是有目共睹的，不愧是邵偉華宗師生前高度評(píng)價(jià)他是易學(xué)界的政委。

陳園老師從儒易大會(huì)的主題上，闡述了易學(xué)領(lǐng)路人邵偉華的人生觀與儒家思想的一致性，給與會(huì)者以啟發(fā)。她說(shuō):我是第二次參加儒易大會(huì)，儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它始終關(guān)注做人、如何做人、做什么樣的人等人生重大問(wèn)題，為培養(yǎng)中華民族共同體的團(tuán)結(jié)意識(shí)打下了牢固基礎(chǔ)。從儒家思想聯(lián)想到我們的易壇泰斗邵偉華。

上世紀(jì)八十年代，邵老沖破了時(shí)代的禁錮，不但為周易應(yīng)用正了名，他的預(yù)測(cè)系列書籍還帶動(dòng)了中醫(yī)、儒釋道傳統(tǒng)文化的繁榮，是真正儒家文化的踐行者之一。他洛陽(yáng)伊川的墓園銅像的底座上鐫刻著對(duì)弟子們的忠告:一個(gè)人來(lái)到人世間，不在于你當(dāng)多大的官，發(fā)多大的財(cái)，出多大的名，而在于你為人民積了多少德，積了多大的德。邵老的人生觀詮釋了仁、義、禮、智、信的儒家文化精髓，他的一生也是用實(shí)際行動(dòng)做著言傳身教的表率。2019年4月，邵老去世前的一個(gè)月，他忍著病痛參加了最后一次的儒學(xué)活動(dòng)，這就是苗智勇會(huì)長(zhǎng)組織的山東曲阜儒易大會(huì)。當(dāng)時(shí)我看他痛苦難忍的樣子，問(wèn)他還去不去參會(huì)，他不容置疑地回答:必須去，做人就要講信用！如今，邵偉華公司和邵老的弟子們傳承著易學(xué)事業(yè)，以易學(xué)圣地為中心，積極地在為全國(guó)各地的企業(yè)家打造預(yù)測(cè)決策平臺(tái)，以我們的使命和擔(dān)當(dāng)，既把儒易國(guó)粹傳承下去，又為社會(huì)做實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。易學(xué)圣地，也是我們易學(xué)工作者的精神家園、心靈的歸宿，期待苗會(huì)長(zhǎng)和同行們的共同參與。 

陳園老師關(guān)于《中醫(yī)陰陽(yáng)五行閉環(huán)的探討》的學(xué)術(shù)文章也在本次大會(huì)上以文字形式首次發(fā)表，引起了易學(xué)界極大的關(guān)注和討論，許多易友紛紛表示，這篇文章是以醫(yī)易相通的五行閉環(huán)架構(gòu)理論，為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)和易經(jīng)的陰陽(yáng)五行真正意義上的閉環(huán)提供了具體可行的思路，值得重視和探討。會(huì)后，陳園老師陪同王少英老師等前往邵老捐建的泰山華嚴(yán)寺禮佛，住持常吉師父就邵老一家無(wú)私奉獻(xiàn)的捐建過(guò)程，向邵偉華關(guān)門弟子馬立領(lǐng)銜的徒子徒孫十多人，進(jìn)行了介紹和座談，此行也是邵老去世后，他精神猶在的一次人文教育的實(shí)踐活動(dòng)。

會(huì)議期間，4月22日晚，陳園老師收郭月娥為徒的拜師儀式在泰安東方大酒店進(jìn)行，郭月娥是風(fēng)水鼻祖郭璞后代，從小得祖父郭敬先風(fēng)水真?zhèn)?，在同行業(yè)中享有良好口碑同時(shí)也是王少英的已收的兩位徒弟之一。