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周易預(yù)測(cè)示例：

測(cè)來(lái)意：就是卦成之后，根據(jù)六爻所主，要知來(lái)人何事，這就叫測(cè)來(lái)意。 

定應(yīng)期：天下之事，有吉有兇，而吉兇的信息，是靠預(yù)測(cè)的方法得來(lái)的。對(duì)所測(cè)得的吉兇信息，最重要的一環(huán)，就是定準(zhǔn)吉事到來(lái)和兇事發(fā)生的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間，就叫應(yīng)期。六爻預(yù)測(cè)方法的應(yīng)期定法很多，不僅復(fù)雜，而且各種事情又有獨(dú)特的定應(yīng)期方法。在實(shí)踐應(yīng)用中歸納以下幾種方法：生克應(yīng)期；旬空應(yīng)期；逢合應(yīng)期；逢沖應(yīng)期；三刑應(yīng)期；入墓之期。

預(yù)測(cè)天氣：
用六爻預(yù)測(cè)天氣陰晴風(fēng)雨，古人雖以應(yīng)爻為天，世爻為地，世受克必有非常之變，但縱觀諸書，預(yù)測(cè)天氣時(shí)，都是以六親為主而取用神，并對(duì)六親在天氣方面所主之事，有詳細(xì)總結(jié)：如：巳月甲戌日卯時(shí)占天何日有雨，得《小過(guò)》之《旅》卦： 

雷山小過(guò)    火山旅    

父母戌土  X    官鬼巳火  、    

兄弟申金  、 、    父母未土  、  、    

官鬼午火  、     世    兄弟酉金  、      應(yīng)    

兄弟申金  、    兄弟申金  、    

官鬼午火  、 、    官鬼午火  、  、    

父母辰土  、 、 應(yīng)    父母辰土  、  、 世    

戌土父母為用神，父臨日建而動(dòng)，又化月建巳火回頭生之，今日辰時(shí)不僅有大雨，而且有雷。果辰時(shí)起云，辰時(shí)未，巳時(shí)初，雷雨交加，應(yīng)辰時(shí)者，戌日沖父，辰土暗動(dòng)；有雷者，戌化巳火，正是父鬼同興，有雷有雨。

預(yù)測(cè)年時(shí)： 
一個(gè)人有運(yùn)氣的好壞，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位也都有運(yùn)氣的好壞。所謂好，無(wú)非是國(guó)泰民安，舉國(guó)上下，一派生機(jī)勃勃，喜慶豐收歌太平的景象。所謂壞，就是困難多，自然災(zāi)害多，造成國(guó)家人力物力損失巨大……預(yù)測(cè)年運(yùn)時(shí)，一可按時(shí)間起卦或搖卦決之；二可根據(jù)天地間發(fā)生的異?，F(xiàn)象起卦預(yù)測(cè)，然后根據(jù)卦決斷年運(yùn)好壞。    

以生時(shí)之卦定終生 以生時(shí)之卦定終生：天地有陰陽(yáng)五行之制化，一年有春夏秋冬四季之分，人有年月日時(shí)之四柱，手紋面相之標(biāo)志，各有所主，以定運(yùn)氣之旺衰。為了解決用八卦預(yù)測(cè)一個(gè)人的終生運(yùn)氣的方法，邵偉華老師用年月日時(shí)起卦的原理，以人的出生年月日時(shí)進(jìn)行起卦，看其終生運(yùn)氣。年月日時(shí)四位之?dāng)?shù)，儲(chǔ)存了當(dāng)時(shí)的時(shí)空方位，數(shù)中也同樣存儲(chǔ)了一個(gè)人當(dāng)時(shí)降生時(shí)的全部信息。例如：1985年7月測(cè)全國(guó)著名作家某某的運(yùn)氣，此例為一朋友來(lái)，我并不認(rèn)識(shí)其人 

一九四零年    十二月    二十六日    辰時(shí)    

庚辰　　　　 己丑　　辛未　　　壬辰    

7+12+26=45    45+5=50    

　　 是《中孚》之《益》卦。 
     

風(fēng)澤中孚    風(fēng)雷益    六神    

官鬼卯木  、    官鬼卯木  、       應(yīng)    螣蛇    

父母巳火  、    父母巳火  、    勾陳    

兄弟未土  、  、  世    兄弟未土  、  、    朱雀    

兄弟丑土  、  、    兄弟辰土  、  、  世    青龍    

官鬼卯木  O    官鬼寅木  、  、    玄武    

父母巳火  、       應(yīng)    妻財(cái)子水  、    白虎    

此卦屬艮宮之土，臨年月日時(shí)之土為卦旺身旺；世爻未土，臨日建旺地，又得應(yīng)爻巳火生之，也為身旺；父母為文書，兩重父母爻生世，朱雀文書又臨世生身，如入文途，必名聲大震 。“五爻生世，平步青云”，1965年乙巳年定有文上之喜。

預(yù)測(cè)終生運(yùn)氣 ：測(cè)終生運(yùn)氣，卦宜六合，不宜六沖。卦逢合者則吉，為人和氣，謀事多成，百事亨通，定成創(chuàng)業(yè)之志。卦逢六沖則兇，凡事有始無(wú)終，諸事少成。又咸池兇殺臨世，出身必然微賤；驛馬貴人臨世，定為富貴清高。世爻不遇日辰動(dòng)爻生扶而旺，其人必主白手成家。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。陰陽(yáng)相制，各有得失。因此，一卦之中，絕無(wú)樣樣稱心，十全十美。

預(yù)測(cè)升學(xué) ：
用八卦預(yù)測(cè)升學(xué)，是以官印為主，其印星即父母爻。父母爻為印，為文書，官爻為名，為父母爻之原神，故預(yù)測(cè)升學(xué)時(shí)，必得父興官旺，動(dòng)而相生，這是升學(xué)重要因素之一。如申月乙巳測(cè)考試，得《大過(guò)》之《鼎》卦： 

澤風(fēng)大過(guò)    火風(fēng)鼎    

妻財(cái)未土  X    子孫巳火  、    

官鬼酉金  O    妻財(cái)未土  、  、  應(yīng)    

父母亥水  、       世    官鬼酉金  、    

官鬼酉金  、    官鬼酉金  、    

父母亥水    父母亥水  、       世    

妻財(cái)丑土  、  、  應(yīng)    妻財(cái)丑土  、  、    

此卦官星臨月建，世爻父母月建生之，日建沖之為暗動(dòng)，化官回頭之生，為身旺文旺，雖財(cái)動(dòng)克世父爻，但財(cái)動(dòng)生官，官動(dòng)生身，為連續(xù)相生，定考優(yōu)等。后果如此。

預(yù)測(cè)功名 ：
主要用于預(yù)測(cè)求官、提干，就業(yè)等。提干，考工都要財(cái)官兩旺，以官星為用神，官星旺而持世，財(cái)動(dòng)生之，或財(cái)旺動(dòng)而生合世爻，或財(cái)官日月生合世爻為美。例如：1985年十二月十八日，我公司王先生說(shuō)他親戚來(lái)了，求我測(cè)一下今后運(yùn)氣。我根據(jù)其人1936年六月二十一日戌時(shí)生起得《需》之《泰》卦： 

水天需    地天泰    

妻財(cái)子水  、  、    子孫酉金  、  、  應(yīng)    

兄弟戌土  O    妻財(cái)亥水  、  、    

子孫申金  、  、  世    兄弟丑土  、  、    

兄弟辰土  、    兄弟辰土  、       世    

官鬼寅木  、    官鬼寅木  、    

妻財(cái)子水  、        應(yīng)    妻財(cái)子水  、    

其人世爻申金旺于日建，得月建生之，又得五君爻戌土動(dòng)來(lái)生之，世又化回頭之生，父母文書伏而得長(zhǎng)生，確為名成功就而揚(yáng)名神州。因此，邵老師斷出： 

1、根據(jù)五爻動(dòng)來(lái)生世，斷他平步登天，凡遇好事是跳躍式前進(jìn)。    

2、世臨日建，月建生之，父中伏而得長(zhǎng)生，斷文上有成就，名氣大。    

3、卦中財(cái)化財(cái)，財(cái)化子孫，斷他錢財(cái)多。    

4、因兄動(dòng)而劫財(cái)，應(yīng)爻妻生官鬼，斷他婚不順，其妻出走。    

5、子孫旺而持世，斷他無(wú)官，只是一名人。    

6、子孫持世，一生平安，斷有人借機(jī)想害他，都害不著，就是在文化大革命中，也是如此……    

邵老師講完后，他本人和在場(chǎng)的人個(gè)個(gè)面面相覷，驚奇不己。王先生激動(dòng)地向我介紹說(shuō)：“他，是我國(guó)著名的豫劇演奏家，你肯定不認(rèn)識(shí)他，你算得太準(zhǔn)了?！彼麤]有講完，該演奏家搶著說(shuō)：“我是不相信算命的，今天確實(shí)大開眼界，算得完全正確。我受到毛主席、周總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次接見，確實(shí)名氣不小，無(wú)官，一個(gè)月工資400多元，愛人離婚了，其他和你說(shuō)的一樣?！卑醋訉O持世無(wú)名，此人卻有名氣，因此，子孫持世，在上述這些有利條件下是可以有名的。

預(yù)測(cè)婚姻：
在實(shí)際生活中，有的夫妻恩重如山情深似海，白首偕老。有的是先熱后冷，先合后分，無(wú)情無(wú)義，相見如仇，各奔東西。有的雖然相親相愛，勝似鴛鴦，卻中途發(fā)生喪偶悲劇，這一切都是陰陽(yáng)五行相生相克所致。我們的祖先，為了人類享受美滿的婚姻生活和建立和睦的家庭，子孫昌盛，發(fā)明了用八卦預(yù)測(cè)婚姻吉兇和預(yù)測(cè)生兒育女的方法。各種順與不順的內(nèi)容可以參考《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》當(dāng)中的婚姻篇，現(xiàn)舉一例如下：1988年11月12日，邵老師在南京講學(xué)期間，給某駐華使館參贊及其家人測(cè)運(yùn)，當(dāng)他報(bào)出女兒是1964年九月十八日申時(shí)生時(shí)，起得《恒》之《大壯》卦： 

雷風(fēng)恒    雷天大壯    

妻財(cái)戌土  、  、  應(yīng)    妻財(cái)戌土  、  、    

官鬼申金  、  、    官鬼申金  、  、    

子孫午火  、    子孫午火  、        世    

官鬼酉金  、       世    妻財(cái)辰土  、    

父母亥水  、    兄弟寅木  、    

妻財(cái)丑土  X    父母子水  、        應(yīng)    

此卦世應(yīng)相生，官財(cái)相生，但世應(yīng)相穿，實(shí)為相害之意。卦中官鬼兩重，又化妻財(cái)辰土與酉官相合，其夫另有所愛。還有卦變六沖，必是生離之象。因此，我對(duì)參贊講：“你姑娘婚姻很不順，結(jié)婚就離婚?！薄澳憧词裁磿r(shí)間離婚？““1985年”參贊和夫人驚奇不己地說(shuō)：“中國(guó)的八卦太神奇了，邵先生測(cè)得真準(zhǔn)。是的，大姑娘1985年5月結(jié)婚，7月就離婚了?！?/p>

預(yù)測(cè)配偶方向 ：測(cè)定配偶所在的方向，是以自己原籍住址為中心點(diǎn)，對(duì)方也是以原籍為中心點(diǎn)。然后根據(jù)自己出生的月、日（以陰歷為準(zhǔn)），在八卦圖的所在月建上起初一，順行數(shù)至所生日子為止。如果生日落在卯上，那么配偶原籍應(yīng)當(dāng)是在東西方向上，如果生日落在申上，配偶原籍則在西南方向?qū)|北方向上。例：某人生在1936年11月23日，其配偶在何方？該年11月為子月，居北方，從子上起初一、丑初二、寅初三、卯初四……順行數(shù)至二十三日，是戌屬西北方向，與西北方向相對(duì)的是東南方向，所以他配偶的方向應(yīng)是在西北方向?qū)|南方向上。

預(yù)測(cè)懷孕 ：
用八卦預(yù)測(cè)懷孕之法，以胎爻為用神，有以子孫爻為用神。例：1986年辛丑月，丙辰日，我公司寬紅懷孕，得《姤》之《坤》卦： 

天風(fēng)姤    坤為地    

父母戌土  O    兄弟酉金  、  、  世    

兄弟申金  O    子孫亥水  、  、    

官鬼午火  O        應(yīng)    父母丑土  、  、    

兄弟酉金  O    妻財(cái)卯木  、  、  應(yīng)    

子孫亥水  O    官鬼巳火  、  、    

父母丑土  、  、  世    父母未土  、  、    

1、一卦之中，五個(gè)爻競(jìng)發(fā)，主事反復(fù)不順。    

2、世臨月日建而得應(yīng)午火生之，旺而又旺，克子甚兇，未懷孕之象。    

3、子孫受父母月建之克，又墓于日辰，勾陳動(dòng)而克之，是不吉之象。    

4、子孫化鬼，又化絕地；父母丑土又化沖，也是不吉之象。 

如果1987年正月懷孕，恐六月之關(guān)難過(guò)，故告之1987年最好不要孩子，后果正月懷孕，六月早產(chǎn)夭折，實(shí)為子孫臨殺化鬼，難出世。測(cè)懷孕，倘遇子孫爻旺相或得日月動(dòng)爻生扶而化吉，必生身健而賢良之子。子孫爻衰弱，必生癡愚之子。若休囚墓絕空破，又遇刑沖克害，生而如無(wú)。子孫爻遇旬空不為害，得沖空，實(shí)空之年有生育而得子。 

預(yù)測(cè)臨產(chǎn)：
婦女產(chǎn)前和臨產(chǎn)等情況，也可用八卦測(cè)之，仍以子孫爻為用神。例：子月乙亥日，測(cè)生產(chǎn)安否，得《豐》之《小過(guò)》卦 

雷火豐    雷山小過(guò)    

官鬼戌土  、  、    官鬼戌土  、  、    

父母申金  、  、  世    父母申金  、  、    

妻財(cái)午火  、    妻財(cái)午火  、       世    

兄弟亥水  、    父母申金  、    

官鬼丑土  、  、  應(yīng)    妻財(cái)午火  、  、    

子孫卯木  O    官鬼辰土  、  、  應(yīng)    

妻財(cái)午火遇冬之休囚，又月破日克，全無(wú)生意，命之難保，卯木子孫雖臨月日之旺，化鬼，不吉之象。后果母子俱亡。

預(yù)測(cè)子孫優(yōu)劣 ：
孩子生下，其優(yōu)劣如何？ 

乾卦乃八卦之首，屬金，卦數(shù)一，純陽(yáng)之象，陽(yáng)主上達(dá)，金主聰明，一為數(shù)之始，若遇龍德及子孫在此宮者，必然聰明如伯樂。    

卦陰陽(yáng)相半，小兒遇之聰明而慧，他日文章須有擲地金聲之妙，如李太白之才。    

子孫若旺，不空及無(wú)傷害者，主有賢子。    

世帶吉神旺相，子孫爻來(lái)生扶者，主有賢子來(lái)共成大業(yè)，以濟(jì)其美。    

財(cái)動(dòng)化出子孫生合世者，必有賢德。子孫持世，兒必孝順。更多可參考《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》預(yù)測(cè)子孫優(yōu)劣篇。

預(yù)測(cè)求財(cái) ：
財(cái)福兩旺不可傷，財(cái)為本，福為源，二者遇生旺地，不逢克傷，公私可求，求而必得。如未月庚子日測(cè)財(cái)，得《小畜》卦： 

風(fēng)天小畜    

   兄弟卯木、    

   子孫巳火、    

          妻財(cái)未土、、應(yīng)    

    妻財(cái)辰土、    

    兄弟寅木、    

        父母子水、 世    

未土財(cái)爻臨月建而克世，必得之象，明日丑土臨財(cái)，實(shí)為財(cái)旺而重疊，辰為土庫(kù)，為收藏，辰日可得。果如此。

預(yù)測(cè)生意成敗 ：
不管是國(guó)營(yíng)、集體還是私營(yíng)的企業(yè)，也不管是老公司，還是新公司，或者是準(zhǔn)備籌建和開業(yè)的廠、店，都可以預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)和財(cái)源方面的信息。最好是法人代表和老板親自來(lái)測(cè)為佳，這樣可達(dá)到自發(fā)信息和得到真實(shí)而準(zhǔn)確的信息反饋。

例：寅月辛酉日測(cè)開店，得《艮》之《明夷》卦

艮為山    地火明夷    

官鬼寅木  O       世    子孫酉金  、  、    

妻財(cái)子水  、    妻財(cái)亥水  、  、    

兄弟戌土  、  、    兄弟丑土  、  、  世    

子孫申金  、      應(yīng)    妻財(cái)亥水  、    

父母午火  、  、    兄弟丑土  、  、    

兄弟辰土  X    官鬼卯木  、        應(yīng)    

寅木當(dāng)令持世，店能開張，可惜日辰克世，世變回頭之克，鬼臨世防病災(zāi)。六月世入墓，當(dāng)防之，后果六月臥病，八月財(cái)被伙計(jì)盜之。

預(yù)測(cè)行人去向 ：
有的人出門在外，發(fā)生這樣和那樣的不幸事故，甚至因車禍、飛機(jī)墜毀、船沉等事故的發(fā)生而喪命，其中重要原因之一就是這些人并不知道自己現(xiàn)在走什么過(guò)，不知什么時(shí)間不應(yīng)出門，不知道什么方向是禁區(qū)，一句話，他不知道自己的吉兇信息。例：1986年6月23日，《鄭州晚報(bào)》上登兩篇文章：《小虎子你在哪里？》《在尋找小虎子的日子里》一看又是測(cè)小孩子事。根據(jù)報(bào)上登的“4月27日上午 9點(diǎn)30分”即丙辰月壬子日，發(fā)現(xiàn)孩子不見的時(shí)間起卦得《大壯》之《恒》： 

雷天大壯    雷風(fēng)恒    

兄弟戌土  、  、    兄弟戌土  、  、  應(yīng)    

子孫申金  、  、    子孫申金  、  、    

父母午火  、       世    父母午火  、    

兄弟辰土  、    子孫酉金  、       世    

官鬼寅木  、    妻財(cái)亥水  、    

妻財(cái)子水  O        應(yīng)    兄弟丑土  、  、    

子孫申金為用神，月建生之，又用化用，人未死。世爻午火又化午火克用，暫不歸。申金化申金，人在坤方，子孫用神死于日建，為用神休囚，暫不歸。官鬼化財(cái)，是被人盜走的，小偷必從東北方來(lái)，根據(jù)用休囚，生旺之時(shí)歸和寅木官鬼受沖克，因此邵老師斷：陰歷七月二十日以前必回，并告知到西南方、東南、東方或東北方向去找。1988年9月7日小虎的父親尚聰來(lái)感謝信并告知：孩子在8月30日，在山東嘉縣找到，正值陰歷七月二十日。此例亦用神休囚，必待生旺時(shí)歸。

預(yù)測(cè)出行 ：
天有不測(cè)風(fēng)云，地有山崩水淹，人有吉兇伏藏。人之出門，千里迢迢，漂洋過(guò)海，乘車坐船，登機(jī)空行，人地生疏，氣候反常等，很難保證無(wú)事故。要想高高興興出門去，平平安安回家來(lái)，事先預(yù)測(cè)吉兇信息頗為重要。例：卯月壬申日，測(cè)出行如何得《比》之《井》卦 

水地比    水風(fēng)井    

妻財(cái)子水  、  、  應(yīng)    妻財(cái)子水  、  、    

兄弟戌土  、    兄弟戌土  、      世    

子孫申金  、  、    子孫申金  、  、    

官鬼卯木  X         世    子孫酉金  、    

父母巳火  X    妻財(cái)亥水  、      應(yīng)    

兄弟未土、、    兄弟丑土、、    

官鬼持世身不安，絕于日辰又化回頭沖克，內(nèi)卦反吟，此出行不吉，后于七月被害。

預(yù)測(cè)官訟 ：
人的出生時(shí)間里，儲(chǔ)存了犯罪的信息，是有科學(xué)道理的。八卦是預(yù)測(cè)信息的，同樣可以預(yù)測(cè)出犯罪的信息。不管是你過(guò)去犯了罪還是今后要犯罪，都可以測(cè)出來(lái)。八卦預(yù)測(cè)犯罪，對(duì)預(yù)防犯罪，減少犯罪，其價(jià)值是不可估量的。 例：1988年巳月己巳日，西安市國(guó)先生多次告狀不理，測(cè)得《家人》之《漸》卦 

風(fēng)火家人    風(fēng)山漸    

兄弟卯木  、    兄弟卯木  、       應(yīng)    

子孫巳火  、     應(yīng)    子孫巳火  、    

妻財(cái)未土  、    妻財(cái)未土  、  、    

父母亥水  、    官鬼申金  、       世    

妻財(cái)丑土  、  、世    子孫午火  、  、    

兄弟卯木  O    妻財(cái)辰土  、  、    

兄弟卯木動(dòng)是遭劫破財(cái)之事，時(shí)間是陰歷二月。世爻丑土臨日月和應(yīng)爻子孫福神生之，是大勝之象，再告，五月必獲全勝。國(guó)高興地說(shuō)：“八卦真準(zhǔn)，如親眼所見?！焙蟾嬷?，果于五月獲全勝，五月者，世化回頭之生也。

預(yù)測(cè)失物 ：
物之有進(jìn)，也必有失。物失有自己不慎而失，有被盜被搶而失。兩種情況，公私都有，失物能否找回？盜搶能否破案？八卦皆藏其機(jī)。例：1988年11月3日戌月丁未日，一理事和其妻來(lái)說(shuō)，中午1時(shí)30分家中被盜1000多元，求測(cè)能找回否？得《坎》之《困》卦： 

坎為水    澤水困    

兄弟子水  、  、  世    官鬼未土  、  、    

官鬼戌土  、    父母酉金  、    

父母申金  X    兄弟亥水  、       應(yīng)    

妻財(cái)午火  、  、  應(yīng)    妻財(cái)午火  、  、    

官鬼辰土  、    官鬼辰土  、    

子孫寅木  、  、    子孫寅木  、  、  世    

此卦戌鬼臨月日之建，無(wú)偷。財(cái)內(nèi)卦又化財(cái)在內(nèi)卦，物在家中，也是自己人所為。初爻子孫寅木為女，是甲木，是老大，子孫為福神，不盜。坎為中男，為盜；互為震，震為長(zhǎng)男，故在男孩中是老大無(wú)疑。

預(yù)測(cè)疾病 ：
“陰陽(yáng)交合，物之始，陰陽(yáng)分離，物之終。合則生，離則死。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)訓(xùn)到，人之所以生病，以至死亡或發(fā)生其他傷事，兇災(zāi)之事，都是陰陽(yáng)五行生克制化起決定作用的。八卦就是根據(jù)陰陽(yáng)五行生克變化的規(guī)律，預(yù)測(cè)人的疾病和人的死亡時(shí)間。例：申月庚寅日，測(cè)子近病得《恒》之《解》卦： 

雷風(fēng)恒    雷水解    

妻財(cái)戌土  、  、  應(yīng)    妻財(cái)戌土  、  、    

官鬼申金  、  、    官鬼申金  、  、  應(yīng)    

子孫午火  、    子孫午火  、    

官鬼酉金  O        世    子孫午火  、  、    

父母亥水  、    妻財(cái)辰土  、       世    

妻財(cái)丑土  、  、    兄弟寅木  、  、    

子孫為用神，日建生之，病愈之象。但鬼爻持世，又化子孫，是夭折之兆。幸得子孫旬空，故“近病逢空，出空即愈”果于出空之日好。

預(yù)測(cè)傷災(zāi) ：
預(yù)測(cè)人的工傷和意外事故造成的傷災(zāi)，古代有專門論述，但無(wú)具體預(yù)測(cè)方法。我們用八卦信息預(yù)測(cè)其中一個(gè)目的就是為了使人們事先知兇信息，以達(dá)到防止各種兇災(zāi)事故的目的，給人們以避兇之法，寧可信其有，不可信其無(wú)，有益無(wú)害。例：1986年辰月巳亥日，我廠老馬測(cè)運(yùn)，得《無(wú)妄》之《隨》卦： 

天雷無(wú)妄    澤雷隨    

妻財(cái)戌土  O    妻財(cái)未土  、  、  應(yīng)    

官鬼申金  、    官鬼酉金  、    

子職午火  、       世    父母亥水  、    

妻財(cái)辰土  、  、    妻財(cái)辰土  、  、  世    

兄弟寅木  、  、    兄弟寅木  、  、    

父母子水  、       應(yīng)    父母子水  、    

內(nèi)卦兄化兄，外卦鬼化鬼，是受傷之兆。世午火化亥水回頭之克，戌墓動(dòng)開。因此，我告知今年九月要防傷災(zāi)，后果九月騎摩托車而跌傷住院。